Mit mond err�l M�rai S�ndor F�vesk�nyve!?

"Nem szabad babon�kkal �lni. A p�nteket, a tizenh�rmat, a szemmelver�st, a sz�mok �s jelek vaj�kos magyar�zat�t a gnosztikusok hozt�k vil�gunkba, a korai kereszt�nys�g R�m�j�ba t�dul�, gy�lev�sz �s zagyva szekt�k, sz�riaiak �s alexandriai csep�r�g�k, kancsi sz�vegmagyar�z�k, habz� sz�j� �s sunyi rajong�k.
A fiatal kereszt�nys�gnek nem volt m�g ereje, hogy megverje azokat, akik szemmel vernek, a p�ntekre ezt mondja: "Egy nap", a tizenh�romra: "Egy sz�m, mint a t�bbi." Zavaros �s erjed� id� volt ez.
A sztoikusok m�r nem parancsoltak R�m�ban, a kereszt�nyek m�g nem uralkodtak. Az ember elhagyatva �llt szemk�zt term�szet�vel �s a term�szettel. F�lt, sz�k�lt, babon�skodott �s var�zsolt. Ember vagy, hited van, tudod, hogy rend van a t�nem�nyek m�g�tt, fels�bb �rtelem. Vesd meg a babon�kat.
De tudjad azt is, hogy �rtelmed �s hited b�szke �ntudata nem fegyelmezi �s f�lelm�ti a vil�g titkosabb er�it, melyek sz�let�sedt�l hal�lodig lopakodnak �s settenkednek k�r�l�tted.
A baleset, a sz�mok �sszej�t�ka, a nagy sz�mok t�rv�nye, a f�ld, a l�g, a sugarak �rthetetlen sz�nd�kai �s tervei, mindez bel�thatatlan. Valamilyen kev�s al�zatot �s remeg�st az�rt meg�rizhetsz sz�vedben.
A vil�g nemcsak f�nyes �s s�t�t, nem; a vil�g zavaros is. Nemcsak sug�r, f�ny �s h� van; d�monok is vannak. (Goethe hitt a d�monokban.) A vil�g nemcsak �rtelmes �s k�vetkezetes; valahol bujk�l a t�nem�nyekben a var�zs is.
Nem szabad babon�snak lenned, mert ez nem illik emberhez. De nem szabad teljesen megvetni a babon�kat, mert ez emberf�l�tti, illetlen g�g. Ink�bb csak szel�d g�nnyal kell b�nni babon�inkkal, mint aki mosolyog - de kiss� f�l is."

(M�rai S�ndor: F�ves k�nyv. Helikon, 2000. 13. oldal.)